4:1 하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그가 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니
4:2 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라
4:3 때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고
4:4 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라
4:5 그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라
4:6 전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다
4:7 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
4:8 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라
오늘 본문은 디모데 전후서의 마지막 부분임과 동시에 사도 바울의 모든 편지의 마지막입니다.
또한 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라(8b)라는 말씀은 사도의 교훈의 대상이 디모데나 그와 같은 목회자뿐 아니라, 예수를 믿는 모든 성도들에게도 해당하는 교훈임을 알게 합니다.
사무엘상 6장을 보면 블레셋 사람들에게 빼앗긴 법궤와 관련된 사건이 등장합니다. 법궤로 말미암아 블레셋 사람들의 주변에 이상한 현상들이 발생하자, 그들은 법궤를 이스라엘로 돌려보내기로 결정합니다. 그들은 새 수레에 법궤를 싣고, 젖먹이는 암소 두 마리가 끌고 가게 합니다. 불레셋 사람들은 암소들이 만일 송아지들을 놔두고 이스라엘 진영으로 곧장 간다면, 이 모든 일은 하나님으로부터 시작된 일이라고 확신한 것입니다. 어떻게 되었을까요?
암소가 벧세메스 길로 바로 행하여 대로로 가며 갈 때에 울고 좌우로
치우치지 아니하였고 블레셋 방백들은 벧세메스 경계선까지 따라 가니라 (삼상 6:12)
본문의 사도를 보면 마치 새끼를 두고서 사명을 위해 눈물을 흘리면서도 묵묵히 그 길은 가는 두 마리의 암소와 같다는 생각이 듭니다. 오늘 사도는 디모데와 목회자들을 그리고 주님의 나타나심을 사모하는 모든 성도들까지 자신의 그 길로 초대하고 있습니다.
너는 말씀을 전파하라 (1~4절)
사도의 명령은 그냥 사람의 명령이 아닙니다.
하나님과 모든 인생을 심판하실 예수 그리스도가 증인입니다. 예수님의 재림이 확실한 것처럼 이 명령은 반드시 지켜야 합니다. 사도 바울은 디모데에게 크게 2가지로 명령합니다.
첫째로 너는 말씀을 전파하라(2) 입니다.
이는 예수님께서 마지막으로 제자들에게 땅끝까지 이르러 내 제자 삼으라 명령하신 지상대위임령(마 28:18~20)과 같습니다. 모든 성도와 제자들이 순종해야 할 명령입니다.
때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라(2a)는 네가 말씀을 전하고 싶든지 그렇지 않든지 라는 의미입니다. 그런데 전도를 해보신 분들은 알겠지만, 나의 심리적인 상황을 포함하여, 때가 좋은 경우도 있고, 그렇지 못한 경우도 있습니다. 어떤 때는 자유인으로 있을 수 있지만, 어떤 때는 바울처럼 옥에 갇히는 상황이 될 수도 있습니다. 하지만 어떤 상황에서도 말씀을 전하는 것은 사역자의 사명입니다. 항상 힘써야 합니다.
말씀을 전하되 범사에 오래 참음과 가르침으로 전해야 합니다(2b). 가르침은 3가지 형태입니다.
경책하고 는 정신을 차리도록 꾸짖는 것을 의미합니다.
경계하고 는 비난하다 또는 벌하다 라는 의미입니다.
권하라 는 용기를 북돋우다 또는 위로하다 라는 의미입니다. 균형 있는 교육의 형태입니다.
바울은 마지막 때에 특성들을 다시 간략하게 요약합니다(3~4).
바른 교훈을 받지 않을 것(3a)입니다. 바른 교훈은 그리스도로 말미암은 구원의 기쁜 소식입니다.
귀가 간지러워 자기 사욕을 따를 스승을 많이 둘 것(3b)입니다. 자신의 간지러운 부분을 긁어주는, 곧 자신이 듣기에 좋은 소리만을 찾아서 들을 것입니다. 말씀을 들어도 변화가 나타나지 않는 근본적인 이유입니다. 어쩌면 이리 현대 성도들의 습성을 잘 기록하고 있는지 모르겠습니다.
심지어 어떤 사람들은 신화와 같은 허탄한 이야기를 좇을 것입니다(4). 현대인들은 저마다 손에 과학의 결정체인 핸드폰을 들고 다니면서, 그것으로 사주와 점을 보는 사이트를 기웃거립니다.
그러나 너는 네 직무를 다하라 (5~8절).
사도는 5절을 그러나 로 시작합니다. 상황과 시대는 앞에 열거한 것처럼 이렇고 또한 이렇게 될 것입니다. 그러나 너는 네 직무를 다하라(5)입니다. 이것이 둘째 명령입니다.
직무를 다하기 위해서는 모든 일에 신중해야 합니다. 문자적으로 술을 삼가하다 라는 의미입니다.
또한 고난을 각오하고, 전도자의 일을 해야 합니다. 침착하게, 어떤 고난이 와도 흔들림 없이 복음 전하는 일에 최선을 다하라는 명령입니다.
사도는 자신의 삶을 표본으로 자전적인 고백을 합니다.
전제와 같이 내가 벌써 부어지고(6a)
그는 이미 전제로 부어짐을 각오하고 있습니다. 전제는 번제나 화목제와 같은 제사와 함께 드리는 제물 위에 부어지는 포도주를 의미합니다. 그래서 전제는 마지막까지 있는 것을 다 짜내 드린다는 의미입니다. 사도의 사역이 그렇습니다.
18세기 영국의 위대한 신학자이자 설교가요, 미국 1차 부흥운동에도 영향을 끼친 조지 휫필드George Whitefield 는 너무 많은 사역으로 인하여 사람들이 걱정하며 건강에 유의하셔야죠 라고 말하자, 그 유명한 나는 녹슬어서 없어지기보다는 닳아서 없어지기를 원합니다 라는 답변을 남겼다고 합니다. 바로 전제와 같이 부어지기를 원한다는 것이 이러한 의미입니다. 실제로 바울은 로마에서 참수형을 당하여 순교합니다.
선한 싸움을 싸우고(7a) 선한 싸움이라는 것은 두 가지 의미입니다. 목적이 선했다는 것과 또한 방법도 선했다는 의미입니다. 선한 복음을 전하면서, 많은 핍박을 받았지만, 절대 악을 악으로 갚지 않고, 선으로 이겼다는 의미입니다.
달려갈 길을 마치고(7b) 는 사명완수, 곧 결승선에 골인 했다는 의미입니다. 사용한 헬라어의 원어적 의미 자체가 달리기 경주를 의미 하는 것으로 1등이 아닌 완주자를 말하는 것입니다.
믿음을 지켰으니(7c) 개인적인 하나님과의 관계와 사명을 지켰다는 의미입니다. 물론 이것은 은혜 없이는 불가능합니다. 믿음이 나를 이끌고 나는 그 믿음을 지키려고 노력하는 것입니다. 그래서 사도 바울도 나의 나 된 것은 하나님의 은혜(고전 15:10)라고 고백한 것입니다.
이 모든 것의 결과는 의의면류관을 얻는 것입니다. 원어적으로 결혼식, 올림픽 때 쓰는 화관이나 승리의 월계관을 의미합니다. 유진 피터슨 목사는 메시지 성경에서 이제 남은 것은 환호소리, 곧 하나님의 박수갈채뿐입니다!라고 번역했습니다. 의의 면류관이라는 것은 결국 우리의 구원(칭의)이 최종적으로 온전하게 완성되는 것을 의미하는 것입니다.
앞서 말씀 드린 암소 두 마리 는 어떻게 되었을까요?
수레가 벧세메스 사람 여호수아의 밭 큰 돌 있는 곳에 이르러 선지라
무리가 수레의 나무를 패고 그 암소들을 번제물로 여호와께 드리고 (삼상 6:14)
암소들의 운명은 바로 하나님께 드리는 제사의 번제물이었습니다. 복음서 기자는 예수님을 바로 이 소에 비유합니다. 소같이 우직하게 사명을 지고 끝까지 십자가에 죽으로 가는 사명자입니다.
예수께서 소같이 우직하게 십자가에서 제물이 되심으로 말미암아 우리가 구원을 얻었습니다.
이제 예수님이 너도 끝까지 나의 이 길을 가라고 부탁하십니다.
그리고 이것이 사도의 마지막 요청이기도 합니다.
1 In the presence of God and of Christ Jesus, who will judge the living and the dead, and in view of his appearing and his kingdom, I give you this charge: 2 Preach the word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction. 3 For the time will come when people will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear. 4 They will turn their ears away from the truth and turn aside to myths. 5 But you, keep your head in all situations, endure hardship, do the work of an evangelist, discharge all the duties of your ministry.
6 For I am already being poured out like a drink offering, and the time for my departure is near. 7 I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith. 8 Now there is in store for me the crown of righteousness, which the Lord, the righteous Judge, will award to me on that day—and not only to me, but also to all who have longed for his appearing.
믿음을 지키고,선한 싸움을 싸우고,달려갈 길을 마치자.